现在城市里的高楼、豪宅这么多,越来越多人白天很风光、很荣耀,到了晚上就睡不着。有的人一睁眼就是事,一闭眼就是梦,而且全不是好梦。睡得不好的人,活得也不好。
人们普遍关注睡眠,却很少在意自己的梦,孰不知有些梦境是身体发出的重大疾病预兆。精神上的痛苦是最大的痛苦,心神之累是最大的累,做梦太多且做不了好梦的人,生活质量是很差的。那么我们该如何认识梦呢?
徐文兵老师通过对梦的解析,深入到我们中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。只有知梦、才能知身、知心,我们才能得健康之道。希望大家都可以好好睡觉,好好做梦。
01
梦的反义词是觉,若总是觉,你就睡不着
梦的反义词是什么?是不梦。有句著名的五言绝句:“大梦谁先觉?平生我自知。”宋朝诗人潘阆写他看见钱塘江浪头打来的时候,有弄潮儿把红旗立在潮头上,于是他说:“梦觉尚心寒。”意思是他做梦的时候看到这个场景,心里都有点儿发凉的惊恐感。所以梦的反义词是觉(jué)。
觉的另一个发音是jiào,赶紧睡觉,就是把觉(jué)蒙蔽了以后你就睡了,若总是觉,你就睡不着。
庄子说过一句话叫“古之真人,其寝不梦”。什么意思?不做梦还是不觉得做梦?这句话被很多人诟病,认为庄子不是写了《庄子》(《南华经》)吗?不也算是真人吗?你还梦蝶(《庄子》中有庄周梦蝶的故事)?那你就不算是真人。
其实,每个人都会做梦,只分觉与不觉。我在临床上调治过很多人,他们整晚都在做梦,说明什么呢?没睡实。可是有的人说:“我也睡觉,我也梦了。梦见啥了?记不得了。”这说明睡实了。
很多乱梦纷纭的人,接受了治疗以后慢慢发现梦少了,或者“记不住了”。这都说明睡眠质量提高了。
道家另一位高人叫列子(列御寇),著有《列子》。我们都把他的文章当寓言和神话故事看,其实里面都是道家修炼的真实记载,著名的神话故事《愚公移山》就出自《列子》。
列子也说了:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦。”意思是,我觉得我做梦了,但没记住。这是列子对庄子的“古之真人,其寝不梦”的另一种阐释。
道家把人睡着后的状态叫“小死”,所以人如果不睡觉,没有“小死”,就没有什么“大活”。也就是说,睡得不好的人,活得也不好。
那么人在这个“小死”的过程中,会发生什么呢?
死是什么?死是人的全部功能活动都停止,“小死”是人睡着后部分功能活动停止。
02
为什么很多人白天很风光,一到晚上却睡不着
找我看病的人中,失眠的患者比较多。人们以为睡眠不好就是入睡困难,其实不是的。睡不好不仅包括入睡困难,还包括早醒。一两点或两三点醒来,就瞪着眼睛睡不着了,一直到天亮,这也是一种睡眠障碍。还有一种睡眠障碍是能睡,虽不早醒,但是一宿都在做梦,第二天醒来以后,感觉比没睡觉还累,这种情况叫浅睡。
人都会做梦,只要你有心跳,就有相应的心理活动。大部分时候,人只能记住自己有没有做梦。庄子说的“真人无梦”不是说他不做梦——如果人不做梦,就安息了。所以我们说真人或者健康的人无梦,他们一闭眼、一睁眼,天就亮了,这说明他的意识没动,可以回归本我,就不会累。
中医对失眠的调整,就是让入睡困难的人容易入睡,或者缩短其等待入睡的时间;让早醒的人慢慢延长睡眠的时间;让整天乱做梦的人慢慢变得少梦,或者改变原来那种惊险、刺激、恐怖的梦境。
在《列子》的“周穆王篇”里有一个很有趣的故事,说有个老头白天干活,“有老役夫筋力竭矣,而使之弥勤。昼则呻呼而即事,夜则昏惫而熟寐”。俗话说:“劳心者治人,劳力者治于人。”但还有一句话:“劳心者睡不着,劳力者睡得香。”
这个老头睡着以后,“昔昔梦为国君,居人民之上,总一国之事,游燕宫观,恣意所欲,其乐无比。觉则复役”。醒了以后又去干活。
很多人想安慰老头,结果人家想得开,说:“人生百年,昼夜各分,吾昼为仆虏,苦则苦矣;夜为人君,其乐无比,何所怨哉?”虽然白天累,但晚上做美梦,很舒服。
03
睡觉的最好姿势是侧卧睡——卧如弓
有一句话叫“姿势不对,醒来重睡”,实际上睡姿跟做梦也有关系。
比如有的人入睡后频繁遇到梦魇的情况——总感觉有东西压在身上,不能动弹,这是因为自己的手压在胸口,所以容易出现这种情况。
中医讲睡觉要“卧如弓”——侧卧,就不容易出现这种情况。
很多人说睡觉不要向左侧卧,因为会压迫心脏。其实,心脏有胸腔、肋骨的保护,不会这么容易受到伤害。还有的人容易直躺着睡觉,如果这个人胖,悬雍垂(小舌头)会把喉咙堵住,就容易打呼噜。
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