端午佳节,一支美轮美奂水中飞天舞蹈《祈》刷爆各圈,河南卫视继《唐宫夜宴》之后再次火出圈!

画面中,水随身动,衣袂蹁跹,舞者化身为洛神,惊艳演绎“水下飞天”!

《祈》的编导郭吉勇介绍,这个舞蹈历经了3次拍摄,工作人员在水下泡了26个小时,才有了“1600多年历史的水下飞天”。舞者何灏浩为了表演出最好的效果,更是在水下拍了上百次,每次闭气50秒,拍摄下来整个眼睛都泡的发红。

何灏浩说,为了更贴近角色,她有去找许多敦煌的舞蹈去看,还看了《洛神赋》,仔细揣摩对洛神的描写,再现《洛神赋》的翩若惊鸿,婉若游龙!

《洛神赋》是由曹植创作的辞赋名篇,赋中洛神的原型是绝世美女甄宓。

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

赵孟頫大德末、至大初书行楷《洛神赋》(局部)

《洛神赋》通篇讲述的是曹植在洛水河畔遇见洛神,最终由于人神身份差距,被迫分开的情景,终究是曹植的南柯一梦!

该篇艺术成就很高,可以与屈原《九歌》、宋玉《神女》并论,给后世影响极大,而顾恺之绘《洛神赋图》让曹植笔下的洛神之美千年永固,人们终于能一睹女神模样了。

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

下面,让我们来看看这文学史和绘画史上的明珠!

第一幕日既西倾,车殆马烦

宛若游龙翩若惊鸿_翩若惊鸿婉如游龙

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

222年,曹植跋山涉水前往自己的封地东阿。长途漫漫,一行人至洛水准备休息,让马吃点草。马是如何休息的呢?顾恺之捕捉了这样一个动作——马在草地上打滚,用泥土来吸附身上的汗水,起来后精神抖擞。在后世画家的画中,也常用打滚的马来表现长途中暂时休息。

第二幕睹一丽人,于岩之畔

宛若游龙翩若惊鸿_翩若惊鸿婉如游龙

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

曹植一行人在洛水边驻足休息,一抬头,看见洛水边出现一美貌女子。曹植在这用尽了史上最美的话语了来描绘了此女子惊为天人的美貌。

“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”

翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。惊鸿、游龙、秋菊、春松,《洛神赋》中将爱与自然的美混合在了一起!

曹植的目光被此女子深深地吸引,想要上前但他的侍从拽住了他。他表面上维持了皇家贵族的尊严,但心却已神往!

第三幕或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽

宛若游龙翩若惊鸿_翩若惊鸿婉如游龙

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

在这一部分,洛神与其他仙子,一会在清流中嬉戏,一会在水中小岛翔游,不食人间烟火的女神也眷恋着水边所遇的曹植。她回首相望,曹植深情凝视,顾盼之间,情深难拒。

宛若游龙翩若惊鸿_翩若惊鸿婉如游龙

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

为了表示时间的推移,顾恺之在这里不仅安排了场景的变化,还让洛神不断更换衣裳,白衣红裙、白衣绿裙、绿衣红裙,“女为悦己者容”的小女生情态尽显。

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

并且全卷只有这里,洛神和曹植相距最近,象征两人情感升温,他们相恋了!

第四幕冯夷鸣鼓,女娲清歌

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

情浓处热如火,两人之间的感情俞深,顾恺之又怎样来表现?

这里众神都来了,水神立于河川中平定波浪,河神腾于半空中击鼓,女娲浅唱清歌送出祝福!在众神的助威下,这场贵族与神仙的恋爱变得与众不同!

第五幕恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

洛神是神,曹植是人,如现实中甄宓乃兄弟之妃一样,两人虽彼此都处于盛好的年华,但依然难偿所愿!

画面中,洛神将乘只有天子可坐的六龙云车而走,她向曹植告别!

第六幕揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去

翩若惊鸿婉如游龙_宛若游龙翩若惊鸿

顾恺之《洛神赋》局部宋摹本故宫博物院藏

洛神走后,曹植并不死心,他急命随从驾舟逆流而上追赶洛神,河流的波涛汹涌契合了如曹植的心中急切!

值得注意的是,洛神一直未曾离手的羽扇,此时在曹植的手中,在《洛神赋》原篇中并没有这一文字描述,是顾恺之根据文字想象添加的细节,或许在顾恺之画里,他希望这个故事有一个更完美的结局!

浮长川而忘反,思绵绵而增慕!顾恺之所绘的《洛神赋图》中,人物疏密安排得宜,在不同的时空自然交替、重叠、交换,而其山川景物的描绘,无一不展现了一种空间美。难能可贵的是还加入了自己的想象力以及超前的绘画技术,才为世人留下了这幅穿越千年的名画!

顾恺之的《洛神赋图》为设色绢本,原作已失。现存的《洛神赋图》版本很多,均为宋代摹本。分藏于北京故宫、台北故宫、辽宁省博物馆、美国弗利尔美术馆。在众多的《洛神赋图》版本中,保留最完整《洛神赋图》藏于北京故宫,也就是我们现在鉴赏的这一幅。

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