文字|「誰最中國」
圖片|「來自網絡」
古诗有云：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”可见，自古红蓝是CP。
颜色是我们生命中最神奇的存在。它赋予万物活力，映射人类情绪。它让庸常的生活靠近美。一个无聊至极的人，只要偶尔出门时纠结一下“黑上衣还是白上衣”的问题，或是感叹一下“天真蓝”，就算是多了些审美的想法和尝试，给日子添了一点趣味。
红黄蓝、黑白灰，随着科技的发展变得无限复杂。它们的名字、搭配、使用包含着无数密码，攸关美学、民俗与日常。破译颜色的密码，是最有趣又实用的游戏。
颜色的名字，如同古人的名字、古代的地名一样，越古旧，越美丽。
玫瑰、牡丹、
菖蒲、凤仙、木槿、丁香，是深浅不一的紫；
柳染、若草、鹦鹉、薄荷，是各种各样的绿；
沙青、孔雀、玉石、黛，是或浓或淡的蓝；
梧桐、鸦青、鼠背、暮云，是难以形容的灰。
古代最浪漫的颜色是月白。那是一种极轻浅的蓝，带着些灰的调调，如同它的名字，像一片冰凉月光的清晖，带着文人看淡了千年的清愁。
姑娘们以月白做衣衫，略施薄粉，就是“薄帘映月两交光，酒醺红粉自生香。”若是做成鞋，那就如同嫦娥仙子，踏月光至人间，再享片刻的烟火。徘徊明月驻清光，不意红袖沾酒芳。
我们总觉得古代色彩少而混沌，其实古人能将目之所及的颜色都极尽细致地命名。我们觉得当代的颜色多而精细，可是能说出来的颜色大多是砖红、浅粉、墨绿、深灰。我们甚至难以清晰地表达酒红色到底该是哪一种红。
《红楼梦》里写一种做纱帐的料子：“那个软烟罗只有四样颜色：一样是雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。”听着美，可是一头雾水。
书里还写过，袭人穿着“葱绿盘金彩绣绵裙”；王熙凤的“裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩。”听着也是美，但是这葱绿盘金、豆绿宫绦的具体区别，心中还是觉得混沌。
这实在不怪我们。毕竟，从前的人距离颜色的本质更近。
红、绛、绯、缙，这些形容红色的字都有“丝”，可见这些颜色来自纺织品，那绣娘们对于这些颜色自然敏感。
朱，中间有“木”，《说文解字》上有解:“朱，赤心木，松柏属。”所以朱的本义是一种树心为红色的树木，这种红木匠最熟悉。
蟹壳青的蓝，渔人常见，雨过天晴的蓝，文人常观。海棠、石榴、玫瑰都是红，小姐们赏了花就了然于心，莲青、藕合，鱼皮灰，船家最懂分辨。
生活在都市，远离了田园青山，吃着外卖，十指不沾阳春水，我们几乎以为苹果和草莓都是菜市场长出来的，自然中的颜色就难以明辨了。我们享了都市化的福，也在承担都市化带来的庸俗，从前人的浪漫，只当是一场梦吧。
“红配绿赛狗屁”的说法在江湖流传已久，其实是讹传。前人对红绿配确有看法，也的确有儿歌传下：
红搭绿，一块玉；红配黄，亮晃晃；红间黄，喜煞娘；黄油大红大绿不算好，黄能托色少不了。
古人喜欢撞色，这种搭配方法从当代美术的角度看也是靠得住的，关键在于对颜色亮度和灰度控制得得当。只要用的好，撞色大法好。
网上说自古红蓝出CP，诚不欺人。《金瓶梅》中写：妻妾们一起吃酒，西门庆发现宋慧莲穿着红袄和紫裙，不搭配——那裙子是跟人借的。西门庆让人送去一疋翠蓝兼四季团花喜相逢的缎子，后来宋慧莲就成了西门庆的情妇。这是一段红与蓝的爱情故事。
青间紫，不如死；紫靠黑，丑得哭。古人讨厌相近颜色的搭配。
其实紫色与蓝色也可以搭配得很好看，当代流行的“马卡龙色系”，清爽甜美，做了衣服，任何颜色都可以相配。但这种色系估计孔子不喜欢。
孔子尚礼，推崇“正色”。正色就是青、赤、 黄、白、黑, 谓之五方之色，对应金木水火土五行。间色是“不正”之色, 绿、红、碧、紫、骝黄是也。《礼记》曰:“衣正色,裳间色。”如果有人总穿间色上衣，孔子就很看不上。
孔圣人穿衣服，“缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘”——用黑羔羊皮袍子配黑衣，白羊皮袍子配白衣，狐皮配黄衣。”这样的穿法，放在今天就是最酷的性冷淡风格。林语堂说，孔子于衣裳配色上有发明之才。
正色、间色规矩的发明，大约是古人想通过颜色与自然沟通。五行对应万物，五色对应着春夏秋冬、青龙白虎、心肺肝脾，这些颜色背后是对自然的崇拜，向前便展开了生活的方法论。
祭祀、战争、婚丧嫁娶因此有了许多关于颜色的规矩，比如清朝皇帝祭天，要带青金石，祭地就要戴琥珀，祭日戴珊瑚，祭月戴绿松，都是为了与天地日月同频。
自从有了物理学，有了生物学，有了电脑，人类对于色彩的认知就越发清晰。我们可以轻易用电脑调出世界上任何颜色，并将其付诸于衣服、金属、印刷品之上。从前，这是神才有的能力。
颜色随之在人们心中失去更多的浪漫色彩和神秘性。一切都向着实用主义的方向转变，包括色彩的命名。没人再在意茶白与雪白的区别，更没有人使用，颜色的名字在消失，取而代之的是外号。
一款新手机发布，有红、灰、黑三个颜色，商家就会说，这款手机有“富贵红、典雅灰、深沉黑”三个颜色。
同样还是那个黑，好几款手机都有，不同的牌子就给它不同的名字：金属黑、星空黑、幻夜黑、亮黑、碳精黑……反正都是黑，至于为什么要有不同的名字，大概是为了针对不同的用户——卖给年轻人就用星空和幻夜，故事性强点；主打中老年就用金属和碳精，显得质感好。
有些颜色的外号是为了便于用户理解，比如亮粉色的口红很容易让送礼的男人们有购买欲，可你如果告诉他们，那个颜色叫“死亡芭比粉”，平添了血腥，男人们自然望而却步，有了求生欲。
再比如“较浅的胭脂红色唇膏”让大部分人，包括一部分姑娘不明所以，就算涂在嘴上也觉得和其它颜色差不多，但是“斩男色”就能吸引大批群众购买和吃瓜，具体是什么颜色已经无所谓了。
一个牌子或一件产品卖久了，它的标志性颜色就有了质感和氛围。像Tiffany 蓝，无论用在气球上、蛋糕上、裙子上或者蛋糕上，都让物品有了些青春、浪漫、奢侈的调调，尽管这些东西和Tiffany半毛钱关系也没有。
999色，可以简单地理解为吃小孩色，非常饱和的大红，一开始是某一线品牌的一只唇膏，因为太受欢迎而变成了所有大红色口红的代称。它是性感、欲望和轻奢的代言色，用了它的女人都不好惹。
当代颜色还有鄙视链，最底端的是邮局绿。俗话说得好：要想生活过得去，头上就得带点绿。自古就有的“绿帽子”，变成了当下的调侃，这是性观念开放的绿，也是吃瓜群众无聊的绿。
从生物学和物理学的角度讲，世上本没有颜色。光射到不同的物体上会有不同的颜色,其中一部分反射进我们的眼睛，世间这才有了色彩，这是神的恩赐。地球上有些动物是色盲，有些动物只是色彩的围观者，唯有人类能以颜色“通情达理”，这让我们感受到自己的智慧，也感受到人类这一族对这世界更多的责任。
编辑丨逗逗龙
-参考资料-
兰陵笑笑生《金瓶梅》
曹雪芹《红楼梦》
徐丽君《略论中国古代颜色的运用与礼俗》
张潇逸《试论古代汉语表红义类颜色词》
费明燕《品读〈绝色:中国人的色彩美学〉》
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