西方经常高举民主人权自由等西方价值观打压中国和世界。笔者和许多朋友一样，心里清楚西方话语权的虚伪，正如新疆维吾尔同胞所说，西方政客完全是胡说八道。但是，经过西方政客和媒体长期洗脑，世界上跟随者还是很多的，包括一些幼稚的政客和公知们都深信不疑。因为带着偏见，所以造谣诬陷他们也信。
不过，光生气没用，得做点事。这个世界需要我们大家一起去构建新的价值观体系。
第一，哪些意识形态是普世价值观？
普世，最普遍最普及的意思。价值观，人的价值取向和人生追求。普世价值观，就是人类社会最普遍的价值取向和人生追求，是全人类最大认识公约数。
既然是普世价值，就必须是东方和西方绝大多数人的共识，必须是每个国家中富人和穷人，各阶层的人能形成的共识，必须是强国和弱国能形成的共识。
中国，早在春秋战国时期，就开始诸子百家的思想解放和智慧迸发，形成了中华民族数千年不衰的许多价值体系，比如道家顺其自然，无为而治的自由精神，孟子以民为天，以仁治国，庄子人格为上，顺应民心，都充分反映了朴素的民本和民主的思想，墨子朴实节俭，选贤任能的公平原则，法家集权中央，法令治国的法制理念。儒家包容平衡，教化于人，自律于己的中庸之道，等等，体现了一系列中国价值观。当然还有《易经》中最有代表性的，被称为中国文化基因的：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”
欧洲，其价值观主要在文艺复兴时期形成，起于宋元时期，兴于明朝年间的文艺复兴，举起了反帝反封建旗帜，反对罗马神教，解放思想，崇尚自然科学，促进工业化形成，资本主义萌芽。民主、自由，人权，平等，法制等就是从这个时期开始提出并逐步形成的西方资本主义价值观。
穷人和普通百姓最在意什么呢？自然最在意生活有没有着落，能不能有个安身之地，孩子能否上学、年轻人能否就业，老人能不能看得起病，他们可能会更在意民生，穷人最大的追求就是走向富裕。弱国的人民最希望的就是不被强国侵略，国家不出现动荡，家人平安，出门安全。
虽然全世界不同的国家，不同的阶层，各自都有各自最大的利益诉求，以及在此基础上的价值观追求。笔者经过分析提炼，把共性最大的几个价值观归纳如下：1、公平，2、富裕（共富），3、人权（平等），4、自由，5、民主（为民），6、法制。如果按最大公约数排序，你会怎么排呢？哪个价值观能排到第一位呢？
第二，西方价值观是普世价值观吗？
民主、人权、自由的概念都是人类美好的追求，从这个角度说，称得上是人类的普世价值观。但是世界各国，尤其是东西方对人权、民主、自由的内涵理解相差很大。人权民主自由已经被西方舆论特定化了，其含义变得狭隘而偏执，甚至被有意曲解，成为了资本主义制度的遮羞布和挡箭牌。
西方人权，基本被局限为政治权力，其他重要的人权反而不被重视。但是对于大多数第三世界国家和所有国家的平民而言，生存权、生命权、安全权、幸福权、富裕权才是人权的重点，而不是所谓的选举权。那麽多国家还处在动乱之中，那麽多国家还在温饱线上挣扎，对他们而言，民生问题才是他们最关心的事情，西方的所谓人权顶多是发达国家的奢侈品。
但即便是美国这样的超级大国，国内种族矛盾，宗教冲突，两极分化，枪杀频发，治安不良，毒品泛滥等等，这些长期存在的人权问题，从未得到有效解决。美国著名政治家马丁.路德.金曾发表了著名的演讲“我有一个梦想”，提出人人生而平等的普世理念。然而近60年过去了，种族主义在美国依然严重，弗洛伊德事件还没结束，杀害、打压、欺负亚裔人又频繁发生。说明美国的人权的确水得很，口号和行为完全不一。如果继续将西方人权标榜为普世价值观，会让世界对人权的认识变得混乱不堪。
西方民主，已经越来越失败，民主基本变成了选票代名词。选票不是民主的核心，更代表不了民主的全部，中国在为民众谋利益，体现人民意志方面，做得比西方更好。权力为民的东方民主之道，民众参与政治决策的东方实质民主，更能代表民主的走向。
从美国的表现就能看到，民选总统也好，游行示威也罢。票是投了，诉求是表达了，好像民主了，但就是解决不了民众的问题。为什么民选的总统对3000万人感染，近60万人死亡会麻木不仁，却急着与候选总统打嘴仗，相互抹黑，拉选票。选票在总统的眼里，比几十万个生命更加重要吗？资本主义民主表现越来越糟糕，被西方特定化了的民主，肯定算不得普世价值观。
自由就不用多说了，新冠病毒已经将东西方自由观的优劣暴露无疑。自由不是自私自利的个人主义自由，不是不管不顾他人自由的自由，自由是有底线的。行为自由至少以不违法为前提，杀人、放火、强奸、抢劫、企图推翻国家政治制度的自由哪里都不会有。言论自由必须以不违背道德不伤害他人为边界的，假新闻、污蔑、造谣、诽谤怎能称为言论自由呢？
人类追求自由本是一件美好的事情，但是在西方政客和媒体嘴里，自由已经变味了，变成损人利己，甚至害人害己的工具。加上东西方文化对自由的尺度和内涵理解差异也很大，所以自由也不宜成为普世价值观，容易误导民众、学者、政客本末倒置。
这背后，还有一个玄机，西方自由主义最大的受益者是寡头资本而不是普通民众。自由资本主义制度的实质，就是通过低税收、高垄断机制让财富无限度向寡头自由聚集，使得贫富两极进一步分化，这是西方理论家都承认的事实。
第三，构建更科学更普世的价值观标准
法制，是社会秩序、和谐、安全的基本保障。法制，能保障人权不被侵犯，法制，能保障侵害人权者受到惩处。没有法制，就没有人权，更谈不上自由。
富裕，是全世界70亿人口共同的追求。过上更好的日子，有更好的物质文化生活条件，生活在一个更美丽的大家园，这是每个人天经地义的追求。恐怕世界上没有一个甘心情愿过贫穷日子的人吧，即便那些安于清贫的人。
贫穷不是社会主义，贫穷也不是资本主义，无论什么主义，如果不能促进大多数民众逐步共同（并非平均）富裕，就不能被称为普世价值观。
澳大利亚的莫里森说过一句很滑稽的话：“宁可牺牲利益，也要捍卫我们的价值观”。莫里森是忘了还是糊涂了？捍卫国家利益和人民利益，难道不是政治家最重要的价值观吗？莫里森宁可牺牲自己国家、企业和人民的利益，还不惜得罪爱好和平的大客户中国，也要捍卫美国遏制中国崛起的强盗命令，还追捧为共同价值观。澳大利亚与中国没有历史纠葛和领土纠纷，也没有利益冲突，中国崛起对澳大利亚国家和人民只有好处，没有坏处。可见莫里森的可笑与愚昧，读美国书读傻了。
法制和富裕，都是人类普世的追求，但是如果要排名的话，还排不到第一。世界有一个更重要更普世的追求，那就是公平，就是平等、正义。
翻翻历史，每个国家的革命，无论是社会主义革命，还是资本主义革命，背后的逻辑都是追求公平。一个阶级，一个阶层无法忍受不公平的世界，必然揭竿而起，反抗、斗争、游行、示威，甚至战争。
人类社会的每一次大的飞跃，都伴随着公平释放的红利，解放了人性内在的动力，解放了生产力，比如取缔贵族、打破世袭，解放奴隶，平等地权，男女平等，宗教平等，种族平等，受教育机会公平，就业机会公平，起跑线公平，政治权利公平，等等。
从人的二重属性看，个人属性和集体属性往往出现矛盾，最佳平衡办法就是公平。从人性的弱点来看，过度自由主义的贪婪，过度集体主义的懒惰，都需要公平加以治理和限制。
公平是法制的基本原则，法律面前，人人平等，王子犯法，与庶民同罪。如果立法，司法、执法任何一个环节不能体现公平的精神，这样的法制将被异化并走向堕落。
比如美国的法制就已经病入膏肓，无药可救了，因为许多违法行为、不公平的条款都被立为法律而合法化了。比如持枪权，比如政治游说权，比如选举无限捐款权，比如警察执法尺度等等。资本的力量对立法、司法、执政的干预，已经达到如此地步，这样的法律越来越像是为华尔街和军工复合体服务的私家法律。一旦法律失去了公正，还能叫法制社会吗？
公平是追求共同富裕的内因。政治制度和政客失去对公平正义的追求，社会就会出现两极分化日益尖锐，社会财富不断向少数人集中，社会总体公平会遭受严重破坏。共同富裕，最理想的就是橄榄型财富分配机制，即极端富有和极端贫困都是少数，而中产阶层，共同富裕群体占绝大多数。大家注意，这个橄榄型分配模型中，不仅是指人数的比例，也是指财富占有的比例，社会总财富中，中产阶层应占有绝大部分份额。
公平是人权的基石。西方讲了几百年的人权，却淡化了公平这个人权的精髓。无论是基本的民生权力，还是人权的核心要义，只有两个字：公平。所以，才有不患寡而患不均的至理名言。比如体育竞赛，如果机会公平，裁判公正，无论输赢，无论名次，运动员都能接受。比如市场竞争，只要秩序公平，没有暗箱操作，企业发展无论快慢，兴旺还是倒闭，大家都会认帐。但是如果某些人拥有特权，某些人被剥夺了权力，比如黑人可以被随意剥夺生命，比如男女同工不同酬等。失去公正，人权就等于零。
公平是民主的发心。人们为什么要追求民主，就是为了解决两个问题，一是权力能够为人民谋幸福，二是权力能够体现人民的意志。不同的国家，发展水平不同，幸福的标准也不同，第三世界和发达国家比，生活水平肯定相差甚远，那人民的意志是什么呢？当然是公平。如果权力不能全心全意为人民服务，不能体现民众对公平的追求，这样的民主只能和虚伪划等号。
所以，这个世界，最基本，最普及，最关键的价值观就是公平。有了公平，才有和谐自由、才有根本人权，才有实质民主，才有公正法制，才有共同富裕，才有世界和平。
公平，法制，富裕，全世界共同的追求，人类最普世的价值观！
公平，法制，富裕，全世界共同的追求，人类最普世的价值观！
公平，法制，富裕，全世界共同的追求，人类最普世的价值观！
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